◆フランクフルト学派／批判理論 ◆ユダヤ教タルムード集成
https://kotobank.jp/word/フランクフルト学派-126471: 参照
フランクフルト学派とは別名『白色共産革命』とも言う。今の日本はこれに侵されている。
『白色共産革命』は、『赤色共産革命』の武力革命では「その国の伝統・文化で最終的にナショナリズムが昂(たかま)り失敗する」と結論付けたマルクスの弟子ルカーチが、1923年フランクフルト大学で『マルクス思想研究所』を旗揚げした。のちに語感を和らげ〈社会研究所〉と改名した。これが「フランクフルト学派」の前身である。
そして彼らは1933年イデオロギーごとアメリカへ移住し、コロンビア大学で新フランクフルト学派を設立した。
Webサイト「永田町道中記」
https://blogs.yahoo.co.jp/pinknosyacho/20352864.html: 参照
日本を滅ぼす！「フランクフルト学派」
フランクフルト学派とは別名『白色共産革命』とも言う。今の日本はこれに侵されている。
『白色共産革命』は、『赤色共産革命』の武力革命では「その国の伝統・文化で最終的にナショナリズムが昂(たかま)り失敗する」と結論付けたマルクスの弟子ルカーチが、1923年フランクフルト大学で『マルクス思想研究所』を旗揚げした。のちに語感を和らげ〈社会研究所〉と改名した。これが「フランクフルト学派」の前身である。
そして彼らは1933年イデオロギーごとアメリカへ移住し、コロンビア大学で新フランクフルト学派を設立した。
何故移動したか？
彼らがドイツで旗揚げしたときは、ユダヤ人が世界史上初めて政権を取り、日本国憲法の基となったヴァイマール憲法(1919)施行下であった。
このヴァイマール憲法は、後にケッペルス独宣伝相が公布文書で「人間の純度を落とすことにより現存する国家を内部から蝕んでいこうとするものである」と喝破した通り、偽善に満ちたものである。
ユダヤ人が長期政権狙った「人間獣化計画」であることに気付いた賢明なドイツ国民が、ユダヤ排斥に動き、ナチズムが勃興しヒットラーが出現した。その事に身の危険を感じたからである。
「革命を成功させるには、長い年月を費やしても古い価値（伝統・文化）を根絶させ、新しい価値を創造し中産階級に刷り込む『文化テロリズム』を実践することである」とした『フランクフルト学派』思想である。その文化闘争の武器に『批判理論』を編み出した。
【批判理論】概要
定義…伝統・文化の主な要素を嘘でも捏造してでも、完全否定する批判を繰り返す。
キリスト教（日本では天皇）、資本主義、権威、家族、家父長制、階級制、道徳、伝統、性的節度、忠誠心、愛国心、国家主義、相続、自民族中心主義、因習、習慣､保守主義など何から何まですべて批判し､自説の敵には、たとえ嘘でも捏造しても「ウソも１００回言えば本当になる」と繰り返し主張して、ファシスト、ナチ、ユダヤ人排斥者、差別主義者、右翼、精神病などのレッテルを貼り貶め、無視をして言論を封じてゆく。自己の責任は、他に転嫁し責任逃れをする。
例をとってみると
過去の栄光、偉大なる業績の記憶を否定し、代わりに欠点や、かって犯した罪を強調し、愛し崇拝していたものが実は忌むべき卑劣なものだったという新たな記憶を書き込む。
創られる歴史の為に英雄を否定するあらを捜し、教科書から排除する（今の日本では、戦前までの歴史を全て悪と否定し、英雄を排除してる）。
ルカーチは、ハンガリーで教育人民委員代理となり、子供たちに学校で自由恋愛思想、セックスの仕方を教え、中産階級の家族倫理や一夫一婦制を古臭いと批判して、女性と子供の快楽放縦路線を推進した。
もう一人の弟子グラムシも「文化を変えれば熟した果実の如く、権力は自然に落ちてくる。その為には年月はかかるが、教育、芸術、映画、演劇、新聞、雑誌、ラジオ（現在ではテレビも含む）､司法、行政､立法を慎重に攻め落とし（自由主義は試験さえ通れば内部に潜り込める）新しい価値を刷り込んでゆくこと」と主張している。
例えば、
娯楽産業は……マルクス主義の文化思想に完全に同化し、単に説法を説くだけでなく寓話まで作り広めている――弱い男を叩きのめす強い女、親よりも賢い子供、流れ者に諭される堕落した聖職者、白人の下級生から虐めを受ける黒人上級生、堂々と普通の生活を送る同性愛カップル。どれも作り話だが、現実の世界より真実に見えてしまう。(ハリウッドは100％ユダヤ資本)
世界のメディアやマスコミの９０％はユダヤが握っていることを知らなければ信じてしまうだらう。
そしてホルクハイマーがマルクスの「経済決定論」を「文化決定論」にすべく文化用語に翻訳した。
更に、ライクが『緑の革命』で
「試験やテストは暴力の一種。体育の強制も苦手な者にとっては暴力。学校の規則も暴力なら、無理やり授業を聞かされるのも、自習室で勉強を強制されるのも暴力だ。
離婚や未婚は女性の解放であり独立である。
セックスの快楽が、個人の至上の権利で母性の喜びより価値が高い（性の自己決定権）｡
子は親や教師とは対等、愛国心は古臭いナショナリズムである等々…」。
エンゲルスは「全ての女性が働きに出られるようにし、家族の経済単位（家族賃金）を個別の経済単位にすることである」とした。今のグローバルな資本主義下の女性観とぴったり一致する。
が、女性を労働者に仕立て上げ、家庭の収入を分割し夫婦の合計が家族賃金とすることが目的だった。
これが『フランクフルト学派（白色共産革命)』思想である。
ユダヤの「メシア思想」「タルムード」が根底にあるのがこの思想である。
こうした思想が左翼や「反日」日本人に採り入れられ、６０年代に大学紛争を糾弾する保守派や識者は「人権抑圧者」「ファシスト」「右翼」「軍国主義者」の烙印を押され始めた。
こういう社会風潮で育ったベビーブーマー(団塊の世代)たちは知らず知らずのうちに1943年、ソ連共産党の中央委員会の発した党是通りに動くこととなる。
笑えるのは、丸山真男で彼に教えられた思想通り行動し、東大の安田講堂で教え子に監禁されたら「人間のやることではない」と憤慨している。自分は高見に居たつもりだったのだろう。自業自得！！
今の日本は、ヴァイマール憲法を基にした日本国憲法で「人間獣化計画」で進んでいることが、『男女共同参画』にみられるジェンダーフリーなどを考察した時に、この思想にすっぽりと侵されていることが分る。此の侭では「自己の権利」の美名の元に日本人が「獣化」し、亡国への道を進んでしまう。
多くの人に読んで頂きたい、ぜひ、転載して下さい ！！
【批判理論】詳細
批判理論（ひはんりろん、独：Kritische Theorie、英：critical theory、仏：Theorie critique）は、テオドール・アドルノ、マックス・ホルクハイマーらフランクフルト学派によって展開、発展された、彼らが代表する社会哲学の理論のことである。「批判」と訳される「英：Critique」を特に「批評」と訳す場合、この理論は「批評理論（ひひょうりろん）」と訳されることもある。(Wikipedia)
判理論の出発点は、カール・マルクスの著作にある。労働運動や様々な政党、あるいは政治運動によるマルクスの著作の受容は、かなり歪んでいたり短絡的なものであった。したがって、マルクスは再解釈の必要がある。批判理論の代表者たちは、マルクスの理論とはブルジョワ資本主義の批判であって、経済学の学説構築とか歴史哲学であるとか、世界観であるとは考えないのである。さらに人は、ジークムント・フロイトの精神分析からもさまざまなカテゴリーが批判理論に取り込まれていると指摘する。方法論的な土台は、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルからとってこられた弁証法が用いられている。
フランクフルト学派の代表者たちは、実証主義に対して、厳しく一線を画している。実証主義というかなり広い意味で用いられる概念には、20世紀の「反形而上学的な」哲学の潮流（実証主義や新実証主義、分析哲学と並んで、批判的観念論も含まれる）が包括的に考えられている。
これらとの1961年からの対決は、いわゆる実証主義論争の名で呼ばれているが、これも今ではとりわけ「青年批判理論派」にあっては、分析哲学的言語哲学への回帰を見るにつけ、その意味を失ってきたように見受けられる。
批判理論の三つの主だった観察分野は、経済学、個人の発達、ならびに文化である。マルクス主義と精神分析的な見方を組み合わせて、特に「社会」が批判的に考察されている。この社会は単なる「特定の時代の人間の総体」と捉えられるだけではなく、むしろ個人を圧倒する形でそれに対置し、人の性格や行動の可能性を、幅広く、しかも人間が社会の形成に寄与しうる以上に強力な形で形づくるさまざまな「関係」として捉えられている。その際、特別な仲介的役割を果たすことになるのが、家庭における社会化（精神分析的な作用因子としての家庭）ならびに大衆メディア、大衆文化である。
逆に、資本主義の社会においては増大していく技術化、科学的な進歩、そこから由来する官僚制によって、疎外が進行し、個人の意味が失われている。理性が道具的、合目的的なものに変わっていくなら、啓蒙的な理性は、人間の本質としての世界に対する真の認識に到達することができるだろう。道具的な理性は、世界と、そして人間を唯一効用の視点から見るものである。個人の間の関係は、伝統的な束縛から解放されて初めて、それ自体のものとして見られるようになり、客観化され、そして交換的な関係そのもののみに還元されることができる。
最後に、個々人に包括的な社会的統制を行使し、理想主義、新形式主義、慣習、あるいは創造性を個人の性格に対置するものとして抑圧する「全体主義的な管理社会」がある。批判理論は、哲学が、来るべき社会でのより良い関係を目指して、社会の中で実践的、かつ中心的で意義あるものであることを強く期待するのである。ヘルベルト・マルクーゼの著書『一次元的人間』はこうした全体主義的管理社会を分析、批判したものである。
ひはんりろん【批判理論】
フランクフルト学派の社会科学方法論上の立場を総称していう。呼称は M.ホルクハイマーの論文『伝統的理論と批判理論』 (1937) に由来する。社会や人間的事象を自然科学的に把握しようとする実証主義に対して，現実の社会的過程のコンテクストのなかで理性の自己反省という方法をたよりに理論と実践の統合を弁証法的に達成しようとする方法。思想史的には，ヘーゲル流に解釈され直したマルクスとフロイトの精神分析学を統合し，ウェーバーの提起した合理化のもたらす負の側面という対象に対してニーチェ的精神で探究しようとする社会・文化批判的な理論と位置づけられる。(kotobank.)
ひはんりろん【批判理論】
フランクフルト学派が標榜する立場。道具的理性に支配され、社会の再生産に奉仕するのみの伝統的理論に対し、理論が社会的経済的過程に属することを自己認識しつつ、理性を批判的に実現しようとする。 → 道具的理性 (kotobank.)
フランクフルト学派の批判理論、隠れマルクス主義の恐ろしさ リベラルとは、偽装された左翼。リベラルの武器は批判理論（非暴力革命理論）、その正体は暴力革命をあきらめたに過ぎない革命家。経済破壊から文化破壊へ、内部からの国家破壊へシフトしただけ。メディアは同じ隠れ共産主義者（共産党）の巣窟 http://aikokutaro.blog.fc2.com/: 参照
「批判理論」
「批判理論」というのは大戦間のドイツのフランクフルト社会研究所に集まったアドルノ、ホルクハイマーなどの唱えた理論で、ホルクハイマーに「伝統的理論と批判的理論」という論文が「哲学の社会的機能」(晶文社)の本の中にあります。
フランクフルト学派のマニフェストのような論文で、フランクフルト学派はマルクス主義とフロイトの精神分析を組み合わせ、社会現象を幅広く批判の対象にしました。
主著は「啓蒙の弁証法」。
アドルノとホルクハイマーが中心人物ですが、そのほかにヘルバルト・マルクーゼ、フランツ・ノイマン、ウィットホーゲル、フランツ・ボルケナウ、クラカウワー、ノーマン・ブラウン、そして一時ワルター・ベンヤミン、エーリッヒ・フロム、カール・マンハイムもその一員でした。
彼らのいう伝統理論というものは、学問というものを孤立的に考えているもので、それが社会の中でどのような機能を果たしているかには無関心というか、自覚的でないものです。
それに対してフランクフルト学派の考える「批判的理論」というのはどんな学問であれ、哲学・思想は殊に、広い歴史的文脈においてどのように社会の中で機能を果たすものかを研究しました。
それはマルクス主義に関しても、例外ではありませんでした。
マルクス主義は19世紀の階級社会の理論でしたが、20世紀になると「大衆社会」が登場し、階級が解体してゆきましたので、新しい社会に適合できなくなりました。(YaHOO! JApan 知恵袋)
彼らはマルクス主義を乗り越えて、新しい社会を批判的に、それを社会心理学の知見を以て分析してゆき、新しい視角から「大衆社会」現象を批判してゆきました。
また「啓蒙の弁証法」では、18世紀から始まった科学的・合理的思考方法が逆に人間を支配する方法に転化し、第一次大戦を引き起こしたといい、啓蒙は野蛮に転化したことを明らかにしました。
その結果が第二次大戦の大量の人間虐殺と戦後の自然破壊・環境破壊につながったと言っています。
だから、啓蒙の遺産に対して批判的です。
アドルノはヘーゲル弁証法を評価し、それを自分の方法にしましたが、ヘーゲルに対しても批判的で、かれの「否定弁証法」という著作で、ヘーゲルの「同一哲学」を激しく攻撃しています。
とにかくどんな哲学であろうと理論であろうと、かれらの手にかかってはみんな批判されます。
社会の中でどのような機能、役割を果たしているかに無自覚な哲学・思想・理論は一切攻撃しました。
この批判的理論は社会学の考えに適合しました。
社会学の中の「知識社会学」に。
「知識社会学」は哲学・思想・芸術・宗教・文化などの現象を「イデオロギー」と見做し、その背後に社会階級の利害が潜んでいることを暴露します。
だから哲学・思想を批判することは、それを支えている社会階級の批判になります。
【フランクフルト学派／批判理論 】の展開
http://aikokutaro.blog.fc2.com/blog-entry-41.html（参照）
フランクフルト学派の批判理論、隠れマルクス主義の恐ろしさ
リベラルとは、偽装された左翼。リベラルの武器は批判理論（非暴力革命理論）、その正体は暴力革命をあきらめたに過ぎない革命家。経済破壊から文化破壊へ、内部からの国家破壊へシフトしただけ。メディアは同じ隠れ共産主義者（共産党）の巣窟
共産主義（グローバリズム）はユダヤ人（ユダヤ教）の世界支配を目指す運動。左翼の人々は、共産主義社会の実現、そして、それを束ねるユダヤ人のために働く、「騙された人々」である。
即ち思うに、批判理論者達は、ユダヤ民族固有（＝ユダヤ教やタルムード）の思想哲学を温存（堅持）する形で、批判理論を展開していると言うことになろう。
That is, I think. "Criticism theorists" may be developing criticism theory while preserving (maintaining) the philosophy of philosophy of Jewish people (= Judaism and Talmud).
【共産主義とは】
共産主義とは、政治や経済分野での思想や理論、運動、政治体制のひとつ、財産の一部または全部を共同所有することで平等な社会をめざす。その理念、共有化の範囲や形態、あるいは共産主義社会実現のための方法論などには古くから多数の議論があり、このため「共産主義」の定義は多数存在している。 ウィキペディア
即ち、思うに、
①財産の一つである、資本はユダヤ金融に一元化されるということです。
②人々は、人間獣化計画により、ユダヤ民族（ユダヤ教）へ吸収同化されてしまうということです。
③人々の従前の文化や歴史遺産（宗教や価値観、世界観など）は、全て否定されて消滅してしまうということです。ユダヤ化されてしまうということです。
④新たに、宗教指導者層・労働者階級指導層が構築されるということです。
⑤だから、共産主義を標榜する人たちは、ユダヤ・ユダヤ金融の「操り人形」なのです。
⑥共産主義のからくり
付言しますと、「資本主義」と「共産主義」との対立構図は、つまり「キリスト教（新約聖書）」と「ユダヤ教（旧約聖書）」との対立抗争そのものなのです。
両宗教が互いに歩み寄って、和解するまでは、「共産主義は見え隠れする」かも知れません。
一方ユダヤ金融についても、いわゆる民主化～透明化しないと、資本主義はことあるごとに批判の対象であり続けるでしょう。
ですから、我が国のように国家社会が「成熟した和」と「習合思想」を旨とする、哲学で成立している国では、プロテスト思想や共産主義思想は決して受け入れられないのです。
Protest thought and Communism thought can never be accepted.
◆キーワード :
ヴェノナ文書の解読でコミンテルンの真実が暴露されました。
コミンテルン（ユダヤ金融資本家の戦略組織・スパイ組織）は、最早過去の遺物になりました。
デュープス : 偽装共産主義者（偽装グローバリスト）の暗躍⇒騙されやすい人達 ・お馬鹿さん（コミンテルンの操り人形）
◆日本は、既に模範的な社会民主主義国家を達成済です。
Japan has already achieved an exemplary social democracy country.
◆グローバリズム（共産主義・フランクフルト学派＝単線迷列車の経営主体兼乗客）は、 ネズミ講＝タマネギ男集団を目標にしています。(>_<)(>_<)(>_<)
Globalism is aimed at the pyramid scheme.
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